C.R.AZ.Y

 

(ici le héros du film, derrière son frère ainé, qui ressemble à Jim Morrison)

Ce soir sur arte, est diffusé un film québécois, sur un jeune qui découvre son homosexualité dans les années 70.
Entre religion, psychanalyse et acceptation, ce film est drôle et sensible à la fois.

Pour une fois, on évite le cliché: père absent, mère posséssive...A voir, vraiment...

Voici le résumé du film :

Le soir de Noël 1960, dans la famille Beaulieu, au Québec, naît Zach, le quatrième fils. Très pieuse, la mère y voit même un signe du destin et est prête à attribuer au nouveau-né certains pouvoirs extraordinaires, notamment un don de guérison. Les années passent. Zach grandit entre un père bourru mais attachant et ses trois frères: l'intellectuel, le rebelle et le sportif. Quand sa mère accouche d'un cinquième garçon, Zach passe tout son temps avec le bébé. Un jour, son père le surprend en train d'essayer les robes de sa mère. Il entre dans une colère noire. A l'adolescence, Zach, qui se sent de plus en plus attiré par les garçons, tente de refouler ses désirs...

Durée : 120min.
Genre : Film - Comédie dramatique
Origine : Can. 2005. Stéréo.
Réalisation : Jean-Marc Vallée.
Scénario : François Boulay et Jean-Marc Vallée
Distribution : Michel Côté (Gervais Beaulieu), Marc-André Grondin (Zachary Beaulieu de 15 à 21 ans), Danielle Proulx (Laurianne Beaulieu), Emile Vallée (Zachary Beaulieu de 6 à 8 ans).
Musique : David Bowie.

Quelqu'un l'a vu ?

ÊTRE CATHOLIQUE...BIS REPETITA...

Cet article fait suite au précédant, où je donnais la définition du catholique, selon un évêque.

Je dirais que suis en partie d'accord avec lui, puisque je suis catholique romain, ce qui signifie, que je respecte la personne du pape, qui préside à la communion... ou devrait présider à la communion  des Églises locales.

Il est vrai que depuis la fin du pontificat de Jean-Paul II et celui de Benoît XVI, le principe de collégialité, redécouvert lors du concile Vatican II, est de plus en plus battu en brèche, par une centralisation éxcessive.

D'autre part, ma sensibilité homo-sensible, fait que je ne suis pas toujours d'accord, avec les déclarations de mon Église, c'est d'autant plus difficile pour moi, que je suis de sensibilté "tradie" par culture familiale.

Aujourd'hui, j'ai pris de la distance, par rapport à ce milieu, puisque j'accèpte le concile Vatican II et tout le concile, j'accèpte de même, la liturgie rénovée à la suite de ce même concile; c'est la liturgie d'ailleurs à laquelle, je participe régulièrement.

Malgré tout, il m'en reste encore un reliquat, voir de la sympathie, notamment pour la liturgie de 1962 et une certaine rectitude doctrinale.

Sur le plan moral et éthique, je suis plus "libéral" ou plutôt "évangélique", non au sens "écclésiologique", du terme, mais au sens de la conduite du Christ, lors de sa rencontre avec des "déclassés", "marginaux", "hors-cadres"... Pour lui, la personne, crée à l'image de Dieu, vaut plus que la Loi : "Le sabbat est fait pour l'homme et non l'homme pour le sabbat...", dit-il.

D'ailleurs, le Concile Vatican II a reconnu qu'en matière de morale et d'éthique, la conscience  (éclairée, bien sûr), est la norme suprême.

C'est ainsi, qu'à titre personnel, je suis pour un accueil plus grand, des divorcés-remariés, des personnes LGBT, des femmes (même si je suis très réservé aux revendications pour l'ordination des femmes), des pauvres, des déplacés... car en Christ, "il n'y a plus ni juif, ni gréc, ni esclave, ni homme libre, ni homme, ni femme" (Ga, 2,11-21), non pas que l'évangile, soit pour la négation de notre identité, mais cette dernière, ne doit pas être motif à exclure de la communauté chrétienne, du "Peuple de Dieu", bref, de l'Église.

Pour conclure, je dirais qu'il est difficile pour moi de vivre à la fois mon homo-sensibilité et ma foi en tant que catholique romain.

De part mon affectivité, je suis proche des exclus et des pauvres (de toutes les pauvretés), mais de l'autre côté, mon catholicisme (surtout familial), cause en moi un tiraillement, parfois douloureux à vivre. Il m'arrive parfois d'entendre (oh, ne croyez pas que je suis comme elle, je n'entends pas de voix) la parole que Sainte Jehanne d'Arc a dit devant ses juges : " Il m'est avis que le Christ et l'Eglise, c'est tout un ".

Il est 22h58, un certain 25 novembre, le temps est humide,  sans doute propice au "spleen" et à la confidence... En tout cas, ne prenez pas cet article, pour davantage que ce qu'il n'est. Ne sommes-nous pas entre nous, ce soir ( la "toile", ne réduit-elle pas les distances géographiques?), dans ce que l'on appelle d'un mot si horrible de "blogosphère" ?

Sur ce, je vous souhaite le bonsoir !

ÊTRE CATHOLIQUE

Qu'est-ce qu'être catholique ?
Le nouvel évêque auxiliaire de l'Aquila, Mgr Giovanni d'Ercole, y répond à sa manière :

"Il faut regarder l'Eglise avec deux yeux. Un oeil sur le Pape, l'autre sur l'évêque et le curé. Si l'évêque et le curé disent la même chose que le Pape, c'est l'unité. Or le manque d'unité fait un très grand mal à l'Eglise. Si l'évêque ou le curé ne dit pas la même chose que le Pape, cela me donne un strabisme; alors je regarde le Pape."

 

Et pour vous, qu'est-ce qu'être catholique ?

(Sources : >>>> )

SOLENNITE DU CHRIST-ROI

AU CHRIST ROI

"Ô Jésus. l'unique Roi de l'Univers, nous nous prosternons à vos pieds pour vous adorer et vous prendre pour notre Roi et notre Guide.

Oui. Seigneur, à Vous toutes les nations sont soumises.

Vous êtes seul le vrai Roi ;

Vous êtes seul la vraie paix.

Vous êtes seul la Lumière.

Nous n’adorons que Vous seul !

Vous êtes notre soutien, Vous êtes notre richesse, Vous êtes notre Maître,

Ô Grand Dieu du Ciel et de la terre.

Nous croyons très fermement que Vous êtes réellement présent dans la Sainte Eucharistie.

Vous êtes là vivant, aimant. Vous voulez nous nourrir du Pain de vie.

Oui, venez et nourrissez vos enfants. Vos regards sont fixés sur les âmes.

Vous veillez sur toutes les nations. Votre Cœur est pour nous un asile de repos.

Nous nous consacrons donc à votre Cœur de Roi et de Prince.

A Vous seul. Seigneur, toute gloire, honneur, amour soient rendus jusqu'à la consommation des siècles et pendant toute l'Eternité.

Ainsi soit-il."

Prière dictée par Notre-Seigneur Jésus-Christ

à Soeur Marie du Christ-Roi, en la fête du Précieux Sang

en 1927. au Monastère des Bénédictines du Saint Sacrement,

16. rue Tournefon - Paris 5^e

"Ô Jésus, roi d'Amour

J'ai confiance en

votre miséricordieuse bonté!"

(Prière donné par NS à Mère Yvonne-Aimée de Malestroit)

 

Textes de messe du jour- Année B

 

Dn : 7, 13-14

Ps 92

Ap : 1, 5-8

Jn : 18, 33b-37

 

LA PRESENTATION DE MARIE AU TEMPLE

Aujourd'hui l'Eglise fait mémoire de la Présentation de la Bienheureuse Vierge Marie au Temple.
Cet épisode, repose sur des écrits apocryphes notamment le "proto-évangile de Jacques".

Cette fête a été célébrée très tôt comme les principales fêtes mariales, par l'Eglise d'Orient. Elle est attestée pour la première fois à Constantinople, au VIIIe siècle. Saint André de Crète (+740), lui a dédié des homélies. Elle se propagea ensuite en Occident, d'abord de l'Angleterre, avant les invasions normandes, pour être adoptée par le calendrier romain...en  1505.

Jusqu'au concile, les moniales et les religieuses, renouvelaient en ce jour, leurs voeux. Maintenant, comme les prêtres et les religieux, elles les renouvellent au 2 fevrier, jour de la Présentation de Notre-Seigneur au Temple.

Textes de la messe :

Za: 2, 14-17

Ps 44(45): 11-12a, 12b-13, 14-15a, 15b-16

Mt : 12, 46-50

 

 

"Je vous salue Marie, dans votre Présentation !
comme une pure Hostie de l'Abandon.
O Vierge et Mère,
par ce mystère donnez-moi la dévotion."

Saint Louis-Marie Grignion de Montfort.

L'Hymne chanté à Laudes :

 

O gloriósa dómina	O Dame glorieuse
excélsa super sídera,	levée au plus haut des cieux,
qui te creávit próvide,	celui qui vous a créée avec sagesse
lactas sacráto úbere.	vous l'avez nourri de votre sein sanctifié.
Quod Eva tristis ábstulit,	Ce que la pauvre Eve nous enleva,
tu reddis almo gérmine;	vous nous le rendez par votre sainte fécondité.
intrent ut astra flébiles,	Pour tous ceux qui pleurent
sternis benígna sémitam.	vous êtes devenue l'ouverture sur le ciel.
Tu regis alti iánua	Volus êtes la porte du grand Roi
et porta lucis fúlgida;	la radieuse entrée de la lumière !
vitam datam per Vírginem,	Peuples rachetés, applaudissez
gentes redémptæ, pláudite.	la vie donnée par la Vierge !
Patri sit et Paráclito	Marie mère de grâce
tuóque Nato glória,	mère de miséricorde
qui veste te mirábili	protègez-nous de l'ennemi
circumdedérunt grátiæ. Amen.	et reçevez-nous à l'heure de notre mort.