MISE AU POINT DE MGR DAUCOURT

J'avais dit que je ne reparlerais pas de l" "affaire", mais je voudrais vous livrer une mise au point de Monseigneur Daucourt, évêque de Nanterre, très mesurée, loin du battage médiatique.
De plus, il nous intéresse, puisqu'il parle de tous les exclus de l'Eglise.

Voici le text,e que je livre à votre médiatation (ce qui est souligné, vient de moi, et nous intéresse):

"Premier serviteur de la communion universelle, le Pape doit tout faire pour que cessent les divisions et que tous les chrétiens grandissent dans la communion. Nous soutenons par la prière l'initiative qu'il vient de prendre et souhaitons de tout cœur qu'elle porte des fruits car dans la marche vers la pleine communion de tous les baptisés il n'est pas possible que nous laissions des frères et sœurs au bord du chemin. « Le Pape Benoît XVI a voulu aller jusqu'au bout de ce qu'il pouvait faire comme main tendue, comme une invitation à la réconciliation. » (Cardinal Ricard ; 24 janvier 2009)

Même si les données historiques et doctrinales ne sont pas comparables, un parallèle avec la levée des excommunications entre orthodoxes et catholiques est éclairant.
En 1054 le Pape et le Patriarche de Constantinople se sont excommuniés réciproquement.
Par la prière des chrétiens et de nombreuses rencontres à tous les niveaux (dont celle de Paul VI et d'Athénagoras 1er en 1964), le Saint Esprit nous a fait la grâce de vivre ce qui est couramment appelé en oecuménisme « le dialogue de la charité », condition nécessaire pour commencer un dialogue doctrinal et le poursuivre. Les anathèmes entre Rome et Constantinople ont été levés en 1965 en plein ConcileVatican II et le dialogue théologique toujours en cours a été annoncé en 1979. Benoît XVI n'a pas réhabilité les quatre évêques (cf. le communiqué du conseil permanent de la conférence des évêques du 21 janvier 2009) et il n'a pas déclaré la pleine communion. Il a posé un geste pour avancer dans « le dialogue de la charité ».
Il y a eu une réelle insuffisance d'explication et de communication qui a pour résultat de parasiter l'intention généreuse du Pape et d'une façon plus large l'évangélisation. Je pense aussi à ceux qui marchent plus difficilement sur les chemins de la foi, qui attendent quelque chose de l'Église et risquent de se décourager.
Du parasitage, on est passé au scandale en apprenant les propos « négationnistes » d'un des évêques concernés. Le Supérieur de la fraternité Saint Pie X a désavoué son confrère, l'a interdit de prise de parole publique sur les questions politiques ou historiques et a demandé « pardon au Souverain Pontife et à tous les hommes de bonne volonté pour les conséquences dramatiques d'un tel acte. » Mais certains étaient déjà allés aussi jusqu'à l'amalgame, soupçonnant voire accusant le Pape.

Aussi bien sur les questions doctrinales qui demeurent que sur la réalité de la Shoah, Benoît XVI a parlé clairement au cours de l'audience publique du mercredi 28 Janvier 2009 :
« Je souhaite que mon geste soit suivi par un prompt engagement de leur part à accomplir les pas supplémentaires nécessaires pour réaliser la pleine communion avec l'Eglise, en témoignant ainsi de la véritable fidélité et de la véritable reconnaissance du magistère et de l'autorité du Pape et du Concile Vatican II.... Alors que je renouvelle avec affection l'expression de ma pleine et indiscutable solidarité avec nos frères destinataires de la Première Alliance, je souhaite que la mémoire de la Shoah incite l'humanité à réfléchir sur la puissance imprévisible du mal lorsqu'il conquiert le cœur de l'homme. Que la Shoah soit pour tous un avertissement contre l'oubli, contre la négation ou le réductionnisme, car la violence contre un seul être humain est une violence contre tous. »

Ayons tous autant d'audace et d'espérance que Benoît XVI en manifeste à l'égard de ces quatre évêques ! Autant qu'il est en notre pouvoir, ouvrons nos cœurs, tendons nos mains à ceux qui dans l'Église sont excommuniés, à ceux qui croient être excommuniés, à ceux qui ne peuvent recevoir les sacrements mais sont toujours membres de l'Église et ne sont pas excommuniés. Pensons aussi à ceux qui ne peuvent recevoir le baptême mais n'en sont pas moins des « amis de Jésus » méditant la Parole de Dieu, priant et souvent collaborant avec nous au rayonnement de l'Évangile ! Faisons de même dans la société à l'égard des « blessés de la vie » atteints dans leur santé ou leur vie conjugale ou familiale ou professionnelle ou dans leur affectivité, leur sexualité, etc.

Je rappelle ce qui est de première actualité dans notre diocèse : la priorité évangélique aux pauvres et aux précaires, le service des équipes d'animation pastorale dans chaque paroisse, le développement d'une catéchèse pour tous les âges et toutes les situations, la multiplication des petites communautés fraternelles de foi et le renouvellement du service matériel et économique des paroisses et doyennés."

Mgr Gérard Daucourt
Évêque de Nanterre

Le 30 janvier 2009

(Source : CEF)

Bonne journée à toutes et à tous !

Elie-Marie, frère de la Communion Bethanie .

POUR MEDITER ...

Isaac le Syrien, Traités ascétiques, 38^e traité, cité par O. Clément in Sources, Stock, 1999, p. 161

"Ce n’est pas en luttant contre les passions qu’on les empêche d’entrer dans le cœur. On y parvient par le rassasiement de la conscience, par la connaissance dont l’âme est comblée, par le désir des contemplations qui sont en elle…"

Elie-Marie, frère de la Communion Bethanie.

LA RUSSIE A UN NOUVEAU PATRIARCHE.

Ce mardi, en soirée, la Russie a un nouveau patriarche, il s'agit du métropolite Kirril de Smolensk, agé de 63 ans.
Il était le bras-droit du défunt patriarche et est considéré comme un "rénovateur", très engagé dans le dialogue oeucuménique, particilièrement avec l'Église Catholique. Il faudra s'accoutumer, désormais à l'appeler Kirill Ier.
Cela serait de bonne augure, dans les prochaines discussions entre les deux Eglises soeurs.
Voir sur le site "la Croix", pour de plus amples renseignements sur le personnage.

Ci-dessous une interview de JF Colossimo, orthodoxe sur les enjeux de cette élection (réalisée avant l'élection de Kirill Ier) :

 

 

Elie-Marie, frère de la Communion Bethanie.

COMMUNIQUE DE MGR FELLAY.

Je ne veux en aucun cas, rallumer une quelconque polémique, je précise également que je ne suis pas un fidèle de la FSSPX, simplement un fidèle lambda, qui assiste à la messe dans sa paroisse, mais j'aimerais porter à votre connaissance, un communiqué de Mgr FELLAY, supérieur de la-dite fraternité, qui se désolidarise des propos de son collègue Mgr WILLIAMSON :

"Nous avons eu connaissance d’une interview accordée par Monseigneur Richard Williamson, membre de notre Fraternité Saint Pie X, à la télévision suédoise. Dans cette interview, celui-ci s’exprime sur des questions historiques, en particulier sur la question du génocide juif par les national-socialistes.

Il est évident qu’un évêque catholique ne peut parler avec une autorité ecclésiastique que sur des questions concernant la foi et la morale. Notre Fraternité ne revendique aucune autorité sur les autres questions. Sa mission est la propagation et la restauration de la doctrine catholique authentique, exposée dans les dogmes de la foi.
C’est pour ce motif que nous sommes connus, acceptés et estimés dans le monde entier.

C’est avec une grande peine que nous constatons combien la transgression de ce mandat peut porter tort à notre mission. Les affirmations de Mgr Williamson ne reflètent en aucun cas la position de notre société. C’est pourquoi je lui ai interdit, jusqu’à nouvel ordre, toute prise de position publique sur des questions politiques ou historiques.

Nous demandons pardon au Souverain Pontife, et à tous les hommes de bonne volonté, pour les conséquences dramatiques d’un tel acte. Bien que nous reconnaissions l’inopportunité de ces propos, nous ne pouvons que constater avec tristesse qu’il atteignent directement notre Fraternité dans le but de discréditer sa mission.

Cela nous ne pouvons l’admettre et nous déclarons que nous continuerons de prêcher la doctrine catholique et de dispenser les sacrements de la grâce de Notre-Seigneur Jésus-Christ."

Menzingen, le 27 janvier 2009

+ Bernard Fellay
Supérieur Général

(Source : Radio Vatican)

Cet article sera également le dernier que j'écrirai sur cet évenement (à moins qu'il y ait quelque chose de plus positif, pour l'ensemble de l'Eglise).
Mon blog, se veut un "lieu", pour se ressourcer et progresser sur la Voie de la transformation intérieure, et je dois dire que tous ces évenements, ne font que dispérser et non unifier.

Elie-Marie, frère de la Communion Bethanie.

 

POUR MEDITER ...

Après l'article quelque peu polémique d'y a quelques jours, pour rassembler les ésprits dans la paix et l'unité, j'aimerais vous faire partager la prière "archi connue" de St François d'Assise:

"Seigneur, fais de moi, un instrument de ta Paix !

Là, où il y a de la haine, que je mette l'amour.
Là, où il y a l'offense, que je mette le pardon .

Là, où il y a la discorde, que je mette l'union .

Là, où il y a l'erreur, que je mette la vérité.
Là, où il y a le doute, que je mette la Foi .

Là, où il y a le désespoir, que je mette l'espérance .

Là, où il y a les ténêbres, que je mette la lumière .

Là, où il y a la tristesse, que je mette la joie .

Ô Maître, que je ne cherche pas tant à être consolé, qu'à consoler,

à être compris, qu'à comprendre,

à être aimé, qu'à aimer.
Car c'est en se donnant, qu'on reçoit,

c'est en s'oubliant, qu'on se trouve,

c'est en pardonnant, qu'on est pardonné,

c'est en mourant, qu'on est ressuscité à l'éternelle vie !"

Bonne journée !

Elie-Marie, frère de la Communion Bethanie.

DEO GRATIAS !

Chacun sait mon amour pour les belles liturgies, qu'elles soient célébrées selon la "forma ordinaria" ou selon "la forma extraordinaria".
Je sais également que cet article va faire grincer des dents auprès de ceux qui me suivent, mais tant pis...

Nous venons d'apprendre ce matin, que le vatican,(traduction[ ici ]vient de lever l'excommunication des quatre évêques consacrés par Mgr Lefebvre en 1988.
Cela fait quelques jours que la rumeur, courait dans le "landerneau" catholique...et en dehors.

Beaucoup s'inquiètent, surtout en France, des "appels du pied" du pape Benoît XVI, en direction des traditionalistes, depuis son élection.
Bien sûr, on ne peut pas nier, que ce pape soit plus conservateur que son prédécesseur...quoique..., mais en tant que catholique et chrétien, ne doit-on pas se réjouir, lorsque la "tunique sans couture du christ", déchirée aux cours des siècles, se retisse, tout doucement ?

Dans les séparations, les torts, comme dan un couple, sont partagés et le pape le sait, c'est pourquoi, il ne veut pas faire durer la situation.
Donc, même si je ne partage pas toutes les idées de la Fraternité St Pie X, je pense que c'est un premier pas vers la ré-intagration d'un partie non-négligeable de frères, qui s'en étaient séparés.

Le propre de ce blog, se veut un trait-d'union, avec des chrétiens de toutes confessions...Et au-delà, mais avant tout avec des frères catholiques, de sensibilités différentes.
Alors OUI, je me réjouis, de cette acte du pape, qui rejoint en cela, celui de son prédécesseur Paul VI avec la lévée des excommunications, avec les orthodoxes et la rencontre des deux primats à Jérusalem en 1967.

Au mois d'octobre de cette année, pourrait également être signé un document entre catholiques et orthodoxes, concernant la primauté de l'évêque de Rome (non contestée par nos frères orientaux), dans le sens qu'elle s'exerçait au premier millénaire.
Sans compter des centaines de milliers d'anglicans et d'épicopaliens, qui demandent leur entrée dans l'Église Catholique, tout en gardant leur liturgie et leur discipline ecclésiastique (mariage des prêtres et des évêques).

malgré ce que l'on peut penser de ce pape, je crois qu'il mérite bien la devise qui lui est attribuée " De gloria olivae", de la gloire de l'olivier...L'olivier n'est-il pas un symbole de paix ?

Certains parmi vous, pourraient relever de la contradiction entre mes précedents articles et celui-ci, mais que neni, pour moi, tout ce qui va dans le sens de l'union et de la paix, entre les croyants de bonne volonté, va dans le bon sens.

Je ne suis pas naïf et sais très bien que cette mesure, ne règlera rien, du moins dans l'immédiat, comme c'est le cas avec nos frères orthodoxes. Le temps de Dieu (et de l'Eglise) n'est pas le nôtre .

NB: Je précise, que les propos écrits dans cet article, n'engage en aucune manière la Communion Béthanie, mais seulement ceux de l'un de ses membres, et je suis sûr que des soeurs et des frères, écriraient un tout autre article...Comme quoi, nous ne sommes pas esclaves de la "pensée unique", qui régit trop nos milieux "gays-cathos".

Addendum: 21h54 : l'analyse de la décision pontificale par le journal "la Croix".

Elie-Marie, frère de la Communion Béthanie.

AL FATIHA

Salut, السلام , שלום

Après le "Notre Père" et le "Shema Israël", je vous invite à découvrir (pour certains), la " Al Fatiha", qui est la première sourate du Coran et l'équivalent des deux prières pré-citées.

Le deuxième pilier de l'Islam est la prière (salat); il y en a cinq tout au long de la journée et  chacune d'elle, commence par "Al Fatiha".

"Les soufis, qui sont les mystiques musulmans, affirment que tout l'univers est contenu dans les Livres Révélés, que les Livres Révélés sont contenus dans le Coran qui est lui-même contenu dans la Fatiha, qui est elle-même contenue dans la basmala (au nom de Dieu le Clément, le Miséricordieux) qui est contenue dans la lettre bâ, laquelle se trouve dans le point sous le ba. Nous allons ainsi de l'universel, de l'infiniment grand à l'infiniment petit, du macrocosme au microcosme..." (Le soufisme, coeur de l'Islam, de Khaled Bentounes).

Voici cette prière en arabe, suivi en phonétique, puis la traduction en français et en anglais (source) :

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيم

1.1. Bismi Allahi alrrahmani alrraheemi
1.1. Au nom de Dieu, le Clément, le Miséricordieux.
1.1 . In the name of Allah , the Beneficent , the Merciful

الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
1.2. Alhamdu lillahi rabbi alAAalameena
1.2. Louange à Dieu, le Maître de l’Univers,
1.2 . Praise be to Allah , Lord of the Worlds ,

الرَّحْمـنِ الرَّحِيمِ
1.3. Alrrahmani alrraheemi
1.3. le Clément, le Miséricordieux,
1.3 . The Beneficent , the Merciful .

مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ
1.4. Maliki yawmi alddeeni
1.4. le Souverain du Jour du Jugement dernier !
1.4 . Owner of the Day of Judgment ,

إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ
1.5. Iyyaka naAAbudu wa-iyyaka nastaAAeenu
1.5. C’est Toi que nous adorons ! C’est Toi dont nous implorons le secours !
1.5 . Thee ( alone ) we worship ; Thee alone we ask for help .

اهدِنَــــا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ
1.6. Ihdina alssirata almustaqeema
1.6. Guide-nous dans la Voie droite
1.6 . Show us the straight path ,

صِرَاطَ الَّذِينَ أَنعَمتَ عَلَيهِمْ غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ
1.7. Sirata allatheena anAAamta AAalayhim ghayri almaghdoobi AAalayhim wala alddalleena
1.7. la voie de ceux que Tu as comblés de bienfaits, non celle de ceux qui ont mérité Ta colère ni celle des égarés !
1.7 . The path of those whom Thou hast favored ; Not ( the path ) of those who earn Thine anger nor of those who astray .

La voici aussi en vidéo, avec la traduction en français :

 

Elie-Marie, frère de la Communion Bethanie.

" FAIS SILENCE ET ECOUTE-MOI !"

Ce soir, j'aimerais vous partager un texte que j'ai trouvé sur un site protestant ,assez intéressant.

Jugez-en par vous même:

PRIÈRE : FAIS SILENCE ET ÉCOUTE-MOI !

Dans ce monde où il est bon de tendre l’oreille à beaucoup d’échos, où il est respectable de faire preuve d’ouverture d’esprit et de discourir sur de nombreux sujets, et ce même au sein de la chrétienté, Dieu dit à chacun de ses enfants: « Fais silence et écoute-moi ».

Que de fois ne venons-nous pas devant le Grand Dieu avec un flots de paroles ! Nous nous tenons devant Lui, par la foi, mais nous ne recherchons pas réellement un dialogue, nous ne venons pas toujours pour l’écouter et être enrichi de ses paroles qui sont «vérité et vie».

En fait, nous nous écoutons parler de Lui, nous sommes pleins de notre faible connaissance de Lui et des choses révélées, mais nous n’avons plus de place dans notre vie pour l’écouter. Le bruit est autant en nous qu’à l’extérieur, que dans ce monde tumultueux.

Or, la voix du Seigneur Jésus se fait entendre parmi tout ce brouhaha.

« Venez à l’écart … et réjouissez-vous de la vraie grâce dans laquelle vous êtes, et non principalement dans ce qu’il vous a été donné d’accomplir pour moi. Vous avez beaucoup parlé, maintenant écoutez plutôt ce que j’ai à vous dire. »

Marc 6:30-32 ; Luc 10:17-20

Ne soyons pas comme Samson qui dans l’élan de son combat, de sa mission, a oublié de s’abreuver aux eaux de la grâce (Juges 15:15-19). La victoire est grande et pourtant il défaille! Il s’est desséché et voit son énergie s’évanouir. l'Eternel lui indique alors un rocher d’où jaillira, après que Dieu le fendit, les eaux de la vie.

Ce « rocher » c’est Christ. Il a été frappé pour notre salut. Et par son sacrifice, les eaux de la grâce ont jailli en vie éternelle pour tous ceux qui lui ont ouvert leur coeur.

Nous prenons régulièrement l’exemple de Marie de Béthanie (Luc 10:39) pour nous encourager les uns les autres à nous mettre aux pieds du Seigneur Jésus afin de l’écouter. Mais ne sommes-nous pas plutôt comme les disciples qui regardaient à eux-mêmes et se raisonnaient pour savoir qui était le plus spirituel, qui en ferait le plus pour le Seigneur?

Alors qu’ils l’appellaient « Rabboni », ont-ils, comme nous-mêmes, vraiment écouté ses paroles?

Ne leur jetons pas la pierre! Combien de fois sommes-nous devant le Seigneur Jésus dans le silence afin être étreint par son amour, et pour laisser l’Esprit de Dieu nous apporter ce qui est à Christ au travers de la méditation des Saintes Ecritures?

Dans ce silence, à l'écart des vains bruits de ce monde et de nos propres raisonnements, nous sommes introduits dans la sphère de l’Amour de Dieu, dans le royaume du Fils de son Amour.

Il n’est dès lors plus de mots pour exprimer l’adoration qui remplit notre coeur par l’Esprit.

Ne cherchons pas plus loin la raison de notre inconstance, de notre vie faite de hauts et de bas, où moments de communion avec le Père et le Fils et périodes tristes et sombres d’éloignement se succèdent tour à tour.

Après avoir écouté et avoir été enrichi de la présence de Dieu, nous oublions de revenir constamment à cette source divine de toutes bénédictions, et sans laquelle notre vie s’assèche et notre foi devient aride.

Disons plutôt avec le Psalmiste:

"Dieu! tu es mon Dieu; je te cherche au point du jour; mon âme a soif de toi, ma chair languit après toi, dans une terre aride et altérée, sans eau, voir ta force et ta gloire, comme je t'ai contemplé dans le lieu saint. Car ta bonté est meilleure que la vie; mes lèvres te loueront. Ainsi je te bénirai durant ma vie, j'élèverai mes mains en ton nom. Mon âme est rassasiée comme de moelle et de graisse, et ma bouche te louera avec des lèvres qui chantent de joie. Quand je me souviens de toi sur mon lit, je médite de toi durant les veilles de la nuit; Car tu as été mon secours, et à l'ombre de tes ailes je chanterai de joie. Mon âme s'attache à toi pour te suivre, ta droite me soutient."
Psaume 63

Oh! bien sûr, nous connaissons de tels passages de la Bible et d’autres. Nous les citons, nous parlons et nous en parlons, nous tendons l’oreille de tous côtés, et nous en oublions de venir aux pieds du Seigneur Jésus pour entendre ce qu’Il a à nous dire, ses communications intimes.

Comment se fait-il que nous avons parfois si peu de cette force qui vient d’en-haut? Ne sommes-nous pas trop souvent las et fatigués du chemin?

Et pourtant Dieu nous donne cette merveilleuse promesse:

Mais ceux qui s’attendent à l’Eternel renouvelleront leurs forces; ils s’élèveront avec des ailes, comme des aigles, ils courront et ne se fatigueront pas, ils marcheront et ne se lasseront pas.
Esaïe 40:31

Dans le verset suivant, en Esaïe 41:1, et sans entrer dans sa portée prophétique, Dieu nous dit de faire silence, de nous approcher … et ensuite de parler.

Voilà la clé pour renouveler nos forces; nous approcher, écouter et ensuite parler et non l’inverse!

Alors nous pourrons être « touché » par Dieu, et Il mettra ses paroles dans notre bouche (Jérémie 1:9). Il touchera nos lèvres impures (Esaïe 6:5-7) tant il est vrai qu’il y a transgression dans la multitude de nos paroles (Proverbes 10:19).

Dieu connaît nos paroles avant que nous les prononçons (Psaume 139:4) car Il lit dans nos coeurs. Que ceux-ci soient occupés de la Personne bénie et adorable du Seigneur Jésus Christ afin que notre adoration déborde et que notre bouche témoigne et parle pour Lui.

L’adoration peut être et doit être également un culte silencieux, une reconnaissance qui remplit tout notre être.

"Etre à tes pieds comme Marie,
Laissant les heures s'écouler
Dans un silence qui s'oublie,
Jésus pour te laisser parler.

Etre à tes pieds dans la tristesse,
Trouvant, pour toutes mes douleurs,
Ta sympathie et ta tendresse,
Ta bonté qui tarit mes pleurs;

Sur tes pieds saints, à ta louange,
Répandre, ô Sauveur méprisé,
Le parfum pur et sans mélange
D'un vase d'albâtre brisé;

Culte béni d'un coeur qui t'aime,
Encens dont le ciel est rempli,
Gardé pour le moment suprême
De ton sacrifice accompli …

Ah! qu'à tes pieds, Seigneur, je reste,
Et, qu'ici-bas, ma faible voix
Exalte, unie au choeur céleste,
Le Fils de Dieu mort sur la croix!"

Bonne soirée à toutes et tous !

Elie-Marie, frère de la Communion Bethanie.

POUR MEDITER...

Lee-Moy Teresa Ng, « Mediter et travailler avec les pauvres » in Paul Harris, ed. The Fire of Silence and
Stillness, Springfield, IL, Templegate, 1996, p. 17.

"Nous n’avons pas besoin d’aller à Calcutta pour trouver le Christ… Comme le disait Mère Teresa : « Ne
cherchez pas le Christ dans des terres lointaines. Il n’y est pas. Il est en vous. »
Nous trouvons le Christ à chaque instant qui est vraiment présent à nous et nous à lui. Par conséquent, le
moment présent est toujours le moment du Christ. Par conséquent, notre prochain est toujours le Christ présent.
Dire le mantra diminue l’ego et nous enracine dans le présent ; de même, se tourner vers les plus pauvres de nos
prochains diminue l’égoïsme et dissipe les illusions en nous révélant la seule sagesse que l’on puisse espérer
acquérir : la sagesse de l’humilité. L’humilité découle forcément de la vérité sur nous-mêmes : la vérité que
nous sommes pauvres."

Elie-Marie, frère de la Communion Bethanie.

Semaine de prières pour l'unité des Chrétiens

Ce dimanche, débute la traditionnelle "semaine de prières pour l'unité des Chrétiens", dont le thème est cette année : " Afin qu'ils soient unis dans ta main" (Ez,37,17).Elle a été préparée par les chrétiens de Corée.
A ce titre, prions pour tous les chrétiens persécutés de par le monde, que ce soit au Vietnam, récemment, mais aussi dans les pays à forte majorité musulmane. Ils souffrent actuellemnt de vexations, d'intimidations, voir pire, de la part des radicaux de l'Islam.

Il ne faut pas oublier, que c'est eux qui ont connu les premiers, la "Bonne Nouvelle".

Si l'exode, de ces chrétiens, continue, il ne restera bientôt plus de présence chrétienne dans ces pays, et ce serait bien dommage, non seulement pour les chrétiens, mais aussi pour tous les habitants de ces pays.

C'est au Maghreb, ne l'oublions pas que l'Occident, doit tant, par des personnalités, comme Augustin d'Hyppone, Tertullien, Cyprien de Carthage, Ste Monique...Sans oublier St Jean de Damas, qui vécut à la cour de syrie, tout en restant chrétien.

Tout au long de cette semaine, les chrétiens se réuniront pour prier, étudier,partager, ce qui nous uni: la Parole de Dieu.

Seigneur Jésus, au soir de ta vie, tu as prié ton père, pour l'unité de tes disciples, dont tu préssentais peut-être, les futures divisions en ton nom.

"Qu'ils soient un, comme toi et moi, sommes un, afin que le monde croie, que tu m'a envoyé..." (Jn,17,21). Fais de nous des artisans de Paix et de dialogue, entre nos frères protestants et orthodoxes!

A cet égard, le théologien orthodoxe Olivier Clement, nous a quitté le 15 janvier dernier. Il a été un grand pionnier pour le rapprochement entre catholiques et orthodoxes, mais pas seulement.

Requiescat in pace, Olivier.

Bon et saint dimanche à toutes et à tous !

Elie-Marie, frère de la Communion Bethanie.