vendredi, 06 novembre 2009

"UT UNUM SINT"

oecumenisme en image.gif

Le mouvement oecuménique, est né à la fin du XIXe siècle, par la volonté de certaines Églises, la plupart protestantes, suivies par les orthodoxes...Et les catholiques romains après le concile Vatican II.
Les pionniers de l'oecuménisme, vivaient douloureusement la déchirure de l'unique Église du Christ.

Ils voulaient répondre à l'appel du Christ lui-même, lors de la dernière Cène, où il prie son Père, que ses disciples soient un, comme Lui est un avec son Père, afin que le monde croie...
Pourtant, cette noble recherche, s'est peu à peu muée après le concile, par les catholiques eux-mêmes, en un oecuménisme de "salon et petits fours", où l'unité, n'est plus vécue comme fin ultime, mais où l'Église du Christ, ne serait plus qu'un conglomérat hétéroclite de communautés ecclésiales...une confédération d'Eglises, ayant plusieurs "credo".

Cette nouvelle vision des choses s'est heurtée, il y a quelques jours, à une autre vision (originelle, celle-là) de la demande faite par une partie des anglicans, qui ne se reconnaissent plus dans leur propre Eglise.

Jusqu'ici, les entrées dans l'Eglise Catholique,comme dans les autres Eglises, se faisaient individuellement, presqu'en "catimini", voir comme quelque chose de honteux.
Le fait nouveau, ici, c'est que c'est un groupe entier, fort de plusieurs dizaine d'évêques, de centaine de prêtres et de près de 400.000 fidèles.

Ce n'est pas le pape, qui est allé les chercher, mais ce sont ces anglicans, qui ont fait la demande, d'être réintégrés dans l'Eglise Catholique.
Et, en bon pasteur, à qui le troupeau est confié, il a répondu avec la sollicitude d'un père.

Il leur propose, de créer une structure, inédite, qui fasse, qu'ils deviennent catholiques, tout en conservant des traditions liturgiques et disciplinaires, pour lesquelles, ils demeurent très attachés.

Benoît XVI, va rédiger pour ce faire, une "constitution apostolique", un document magistériel, d'une portée considérable.

Suite à la conférence de presse, du cardinal Levada, en charge du dossier, il s'en est suivi, pour le moins une incompréhension, voir une hostilité, de la part des "oecuménistes professionnels",surtout côté catholique, d'ailleurs, dont "la croix", s'est fait l'écho, en agitant l'épouvantail, de la détérioration des relations entre les deux Eglises et plus généralement entre toutes les Eglises.

D'une part, c'est faux, puisqu'il y a eu déclaration commune, entre l'archevêque catholique de Westminster, Mgr Nichols et le primat de la Communion Anglicane, le Docteur Rowan Williams, disant leur satisfaction, d'une telle mesure et que cela n'entacherait pas les discussions futures entres les deux Eglises.

Bien sûr, les esprits chagrins (il y en a quantité), ont affirmé, que l'archevêque de Cantorbery, se félicitait (intérieurement) de voir partir l'aile "traditionaliste" de son Eglise. En fait, c'est toute la tradition "anglo-catholique" de la "hight church", qui part ou veut partir, ne trouvant plus sa place.

Hans Küng, fidèle à lui-même, qui se dit persécuté par l'Eglise, ne s'en répand pas moins, dans la presse, qui lui offre ainsi une tribune, pour déverser son venin, sur un acte de miséricorde...Et je dirais même plus, sur la volonté de Dieu lui-même, qui l'a exprimée lors de son discours de la dernière Cène (voir plus haut) et dans l'épître aux Ephésiens ( 4, 1-6), dont je vous reproduis le texte, éclairant, s'il en est :

"1 Moi qui suis en prison à cause du Seigneur, je vous encourage à suivre fidèlement l’appel que vous avez reçu de Dieu : 2 ayez beaucoup d’humilité, de douceur et de patience, supportez-vous les uns les autres avec amour ; 3 ayez à coeur de garder l’unité dans l’Esprit par le lien de la paix. 4 Comme votre vocation vous a tous appelés à une seule espérance, de même il n’y a qu’un seul Corps et un seul Esprit. 5 Il n’y a qu’un seul Seigneur, une seule foi, un seul baptême, 6 un seul Dieu et Père de tous, qui règne au-dessus de tous, par tous, et en tous."

Pour en revenir à notre célèbre théologien, voici, ce qu'il écrit dans un article du "Monde" :

"Après avoir réintégré les disciples de la Fraternité Saint Pie X, le pape voudrait combler les rangs clairsemés de l'Église catholique romaine en recrutant des anglicans favorables à Rome. Ces derniers devraient pouvoir passer du côté de l'Eglise catholique romaine plus facilement. Les prêtres et les évêques anglicans conserveraient néanmoins leur statut, même s'ils sont mariés. Hypertraditionalistes de tous les pays, unissez-vous - sous le dôme de Saint-Pierre ! Le pêcheur d'hommes va jeter ses filets jusqu'à l'extrême droite. Mais là-bas, les eaux sont troubles."

Quand on a plus d'arguments, on en vient à ces extrémités-là. Que vient faire d'ailleurs, l'extrème-droite, dans cette affaire.
Ce n'est pas parce que l'on aime le latin, les belles liturgies, qu'on soit de vilains fascistes ou néo-nazis. On voit là, l'amalgame, facile de nos "terroristes intellectuels".

D'ailleurs, les orthodoxes, ,ne s'y  trompent pas, ils voient avec intérêt ce rapprochement,  et attendent de voir comment l'Eglise Catholique peut intégrer, sans absorber, unir sans uniformiser, des communautés ecclésiales.

Bien sûr, ces mêmes esprits chagrins, pourront dire " hyper-traditionalistes de tous les pays, unissez-vous, sous le dôme de Saint-Pierre". C'est faire injure, au "poumon oriental" du christianisme ( c'est abberant, pour des adeptes de l'oecuménisme), que d'affirmer que les orthodoxes, sont traditionalistes, parce qu'ils demeurent fidèles aux Pères de l'Église et à la Tradition de l'Église indivise.

Alors, à ce compte-là, votre serviteur est un horrible "tradi", parce que fidèle lui aussi aux Pères et à la Tradition.

En attendant, je ne peux que me réjouir de ces petits pas, vers l'unité, qui ne peut pas faire l'impasse de la Vérité...

DEO GRATIAS...Et TE DEUM...

 

14:00 Ecrit par ©Fr. Elie-Marie dans Blog | Commentaires (6)

Commentaires

Euh...
Je suis étonnée que votre post n'évoque pas du tout la raison de ce mouvement.
En quoi faut-il se réjouir que des anglicans qui refusent les avancées de leur église rallient les rangs catholiques romains?
Je ne vois pas du tout ce qui est oecuménique là-dedans.

Et quand vous dites "Le fait nouveau, ici, c'est que c'est un groupe entier, fort de plusieurs dizaine d'évêques, de centaine de prêtres et de près de 400.000 fidèles. Ce n'est pas le pape, qui est allé les chercher, mais ce sont ces anglicans, qui ont fait la demande, d'être réintégrés dans l'Eglise Catholique. Et, en bon pasteur, à qui le troupeau est confié, il a répondu avec la sollicitude d'un père."

Ah le beau troupeau que voilà, 400000 sexistes et homophobes en plus dans les rangs romains... ça me donne mal au ventre que vous n'évioquiez même pas cet aspect de la question (sans doute déjà assez médiatisé comme ça à votre goût??)

Ecrit par : Paule | dimanche, 08 novembre 2009

Chère Paule, merci pour votre commentaire.
Lorsque je disais ma lassitude de poursuivre mon blog et le fait que je m'auto-censurais, vous voyez ce que je veux dire maintenant.
Oui, je suis homosensible et catho, mais de par mes racines familiales et aussi par conviction, je ne veux pas verser dans le conformisme ambiant, non par provocation, mais par conviction.
Je respecte hautement la gente féminine, mais je pense qu'elle a sa place particulière dans le corps du Christ, qui est la sienne.
Homme et femme sont égaux, mais différents et dans l'Eglise, particulièrement.
Malgré cela, je reste ouvert, mais je fais confiance au Magistère, qui a les lumières pour ça.
Je ne pense pas être homophobe, mais je me demande, si le fait de vouloir ressembler à tout prix aux hétéros, est un progrès pour les homos ?
Je ne le sais...
Je respecte votre avis et votre opinion, mais permettez que je puisse être d'un avis contraire, tout en restant unis sur l'essentiel et une amitié virtuelle.
En tout cas, mon article, vous a fait réagir, et j'en suis fort heureux. Le débat d'idée, est nécessaire, dans le respect bien entendu, des personnes.
Je vous souhaite une bonne soirée et une bonne nuit.

Ecrit par : Elie-Marie | dimanche, 08 novembre 2009

Il vaut de rappeler que la high church anglicane est plus complexe qu'il n'y paraît. Les plus fermes opposants à l'accès des femmes au ministère venaient d'ailleurs plutôt des rangs évangéliques de la low church.
Le mouvement Affirming Catholicism ( http://www.affirmingcatholicism.org.uk/pages/default.asp?sId=0) se veut clairement inclusif, tant sur les questions lgbt que pour la question de l'épiscopat féminin. Il a pour fondateur Jeffrey John, candidat homosexuel au siège épiscopal de Reading, courageusement débouté par Rowan Williams au nom de l'unité.
Etant moi même plutôt de sensibilité low church, je suis heureux de dire qu'il y a aussi un groupe d'anglicans évangéliques inclusifs : http://www.acceptingevangelicals.org/Index.htm

Ecrit par : jean | mercredi, 11 novembre 2009

Cher Jean, merci de rappeler que la "hight church" est plus complexe, qu'elle n'en a l'air.
Ceux qui ont rejoins Rome, ou qui vont le faire, ce sont plutôt des "anglo-catholiques", héritiers du mouvement d'Oxford,non ?
J'avais appris également qu'il y a un courant de la "hight church", qui acceptent l'inclusivité et l'ordination des femmes.
Pour le premier lien, il ne fonctionne pas. Cela me dit : "error" .
Je te souhaite une excellente journée.
Amitiés.

Ecrit par : Elie-Marie | mercredi, 11 novembre 2009

Il faudrait faire ceci : http://www.affirmingcatholicism.org.uk/

Les membres d'Affirming Catholicism comme les Traditional Anglicans sont deux rameaux du mouvement d'Oxford avec deux visions de la catholicité et de la tradition ; pour les uns il s'agit de veiller à une scrupuleuse transmission des dogmes et des rites ; pour les autres, il s'agit de faire toujours plus et mieux accueil à la dimension universelle de l'Eglise.

Cette paroisse anglo-catholique de Philadelphie est aussi l'une des plus inclusives que compte cette cité : http://www.s-clements.org/

Ecrit par : jean | lundi, 16 novembre 2009

Merci mon cher Jean, pour ces excellentes précisions.
J'avoue que je m'y perds un peu.
Donc, d'après ce que tu dis, le mouvement d'Oxford, initié par Newman, Puisey..., s'est divisé en deux, l'un plus traditionnel, voir traditionaliste la TAC, par exemple), et l'autre, tout en gardant un côté liturgique d'une grande beauté (enfin, il faut aimé, mais c'est mon cas), sont inclusifs, mais qu'en est-il du sacerdoce des femmes, chez eux ?
Tu le sais, je suis pour l'accueil inclusif de toute personne, quel qu'elle soit. Par contre, j'avoue que j'ai du mal, avec l'ordination au sacerdoce, des femmes. Pour les pasteurs, ça me dérange moins, du fait que les protestants (toutes Eglises confondues), n'ont pas la même conception du sacerdoce que les catholiques romains et les orthodoxes.Quoi qu'il en soit et ce malgré les apparences, je ne suis pas misogyne, mais je pense que l'homme et la femme, sont bien égaux en tant qu'enfants de Dieu, mais qu'ils sont néanmoins différents et que les hommes et les femmes ont un charisme particulier au sein du Peuple de Dieu. Ce n'est que mon humble avis, et je respecte les avis contraires.
Bonne journée à toi. C'est toujours un plaisir de discuter avec toi...Tu connais tellement de choses...
PS: Sur mon ancienne présentation de mon blog, j'avais mis en lien, cette paroisse de Philadelphie.Si j'étais anglican, je crois que je serais de cette tendance-là.
Dans l'Eglise Catholique, c'est plus difficile, car si on aime les belles liturgies, quelles soient de Paul VI ou de St Pie V, on doit prendre le "paquet" avec et si on est inclusif, on doit être progressiste sur le plan liturgique (low church): messe avec petits groupes et partage du pain et du vin "à la bonne franquette"...J'avoue que ça me gène.
C'est l'un de mes paradoxes, il faut vivre avec.

Ecrit par : Elie-Marie | lundi, 16 novembre 2009

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