DE CIEL ET DE TERRE...

"UT UNUM SINT"

2009-11-07T18:16:11+01:00

Le mouvement oecuménique, est né à la fin du XIXe siècle, par la volonté de certaines Églises, la plupart protestantes, suivies par les orthodoxes...Et les catholiques romains après le concile Vatican II.
Les pionniers de l'oecuménisme, vivaient douloureusement la déchirure de l'unique Église du Christ.

Ils voulaient répondre à l'appel du Christ lui-même, lors de la dernière Cène, où il prie son Père, que ses disciples soient un, comme Lui est un avec son Père, afin que le monde croie...
Pourtant, cette noble recherche, s'est peu à peu muée après le concile, par les catholiques eux-mêmes, en un oecuménisme de "salon et petits fours", où l'unité, n'est plus vécue comme fin ultime, mais où l'Église du Christ, ne serait plus qu'un conglomérat hétéroclite de communautés ecclésiales...une confédération d'Eglises, ayant plusieurs "credo".

Cette nouvelle vision des choses s'est heurtée, il y a quelques jours, à une autre vision (originelle, celle-là) de la demande faite par une partie des anglicans, qui ne se reconnaissent plus dans leur propre Eglise.

Jusqu'ici, les entrées dans l'Eglise Catholique,comme dans les autres Eglises, se faisaient individuellement, presqu'en "catimini", voir comme quelque chose de honteux.
Le fait nouveau, ici, c'est que c'est un groupe entier, fort de plusieurs dizaine d'évêques, de centaine de prêtres et de près de 400.000 fidèles.

Ce n'est pas le pape, qui est allé les chercher, mais ce sont ces anglicans, qui ont fait la demande, d'être réintégrés dans l'Eglise Catholique.
Et, en bon pasteur, à qui le troupeau est confié, il a répondu avec la sollicitude d'un père.

Il leur propose, de créer une structure, inédite, qui fasse, qu'ils deviennent catholiques, tout en conservant des traditions liturgiques et disciplinaires, pour lesquelles, ils demeurent très attachés.

Benoît XVI, va rédiger pour ce faire, une "constitution apostolique", un document magistériel, d'une portée considérable.

Suite à la conférence de presse, du cardinal Levada, en charge du dossier, il s'en est suivi, pour le moins une incompréhension, voir une hostilité, de la part des "oecuménistes professionnels",surtout côté catholique, d'ailleurs, dont "la croix", s'est fait l'écho, en agitant l'épouvantail, de la détérioration des relations entre les deux Eglises et plus généralement entre toutes les Eglises.

D'une part, c'est faux, puisqu'il y a eu déclaration commune, entre l'archevêque catholique de Westminster, Mgr Nichols et le primat de la Communion Anglicane, le Docteur Rowan Williams, disant leur satisfaction, d'une telle mesure et que cela n'entacherait pas les discussions futures entres les deux Eglises.

Bien sûr, les esprits chagrins (il y en a quantité), ont affirmé, que l'archevêque de Cantorbery, se félicitait (intérieurement) de voir partir l'aile "traditionaliste" de son Eglise. En fait, c'est toute la tradition "anglo-catholique" de la "hight church", qui part ou veut partir, ne trouvant plus sa place.

Hans Küng, fidèle à lui-même, qui se dit persécuté par l'Eglise, ne s'en répand pas moins, dans la presse, qui lui offre ainsi une tribune, pour déverser son venin, sur un acte de miséricorde...Et je dirais même plus, sur la volonté de Dieu lui-même, qui l'a exprimée lors de son discours de la dernière Cène (voir plus haut) et dans l'épître aux Ephésiens ( 4, 1-6), dont je vous reproduis le texte, éclairant, s'il en est :

"1 Moi qui suis en prison à cause du Seigneur, je vous encourage à suivre fidèlement l’appel que vous avez reçu de Dieu : 2 ayez beaucoup d’humilité, de douceur et de patience, supportez-vous les uns les autres avec amour ; 3 ayez à coeur de garder l’unité dans l’Esprit par le lien de la paix. 4 Comme votre vocation vous a tous appelés à une seule espérance, de même il n’y a qu’un seul Corps et un seul Esprit. 5 Il n’y a qu’un seul Seigneur, une seule foi, un seul baptême, 6 un seul Dieu et Père de tous, qui règne au-dessus de tous, par tous, et en tous."

Pour en revenir à notre célèbre théologien, voici, ce qu'il écrit dans un article du "Monde" :

"Après avoir réintégré les disciples de la Fraternité Saint Pie X, le pape voudrait combler les rangs clairsemés de l'Église catholique romaine en recrutant des anglicans favorables à Rome. Ces derniers devraient pouvoir passer du côté de l'Eglise catholique romaine plus facilement. Les prêtres et les évêques anglicans conserveraient néanmoins leur statut, même s'ils sont mariés. Hypertraditionalistes de tous les pays, unissez-vous - sous le dôme de Saint-Pierre ! Le pêcheur d'hommes va jeter ses filets jusqu'à l'extrême droite. Mais là-bas, les eaux sont troubles."

Quand on a plus d'arguments, on en vient à ces extrémités-là. Que vient faire d'ailleurs, l'extrème-droite, dans cette affaire.
Ce n'est pas parce que l'on aime le latin, les belles liturgies, qu'on soit de vilains fascistes ou néo-nazis. On voit là, l'amalgame, facile de nos "terroristes intellectuels".

D'ailleurs, les orthodoxes, ,ne s'y trompent pas, ils voient avec intérêt ce rapprochement, et attendent de voir comment l'Eglise Catholique peut intégrer, sans absorber, unir sans uniformiser, des communautés ecclésiales.

Bien sûr, ces mêmes esprits chagrins, pourront dire " hyper-traditionalistes de tous les pays, unissez-vous, sous le dôme de Saint-Pierre". C'est faire injure, au "poumon oriental" du christianisme ( c'est abberant, pour des adeptes de l'oecuménisme), que d'affirmer que les orthodoxes, sont traditionalistes, parce qu'ils demeurent fidèles aux Pères de l'Église et à la Tradition de l'Église indivise.

Alors, à ce compte-là, votre serviteur est un horrible "tradi", parce que fidèle lui aussi aux Pères et à la Tradition.

En attendant, je ne peux que me réjouir de ces petits pas, vers l'unité, qui ne peut pas faire l'impasse de la Vérité...

DEO GRATIAS...Et TE DEUM...

POUR MEDITER...

2009-11-03T08:45:36+01:00

J'aimerais, aujourd'hui, vous partager une prière, qui m'a été donnée par une religieuse, alors que je faisais mon action de grâces, après la communion.
A cette occasion, je m'en suis servi, comme action de grâces.

"Ce n'est pas moi qui prie, mais Dieu qui prie en moi.
Prier, c'est entrer dans la prière que Dieu fait continuellement en moi.
L'Esprit-Saint vient en moi, adresser la prière du Christ à son Père.
Or, l'Esprit, c'est le souffle de Dieu.
La prière, c'est respirer Dieu.
L'Esprit-Saint précède toute initiative de ma part.
Cette inspiration de l'Esprit, il faut l'exprimer, il faut la rendre

car c'est la condition de la vie .
Inutile de prier si le coeur est vraiment plein d'hostilité pour tout autre,

c'est-à-dire buté, fermé.
Après le pardon donné ou demandé, il faut respirer, souffler,

diffuser l'amour sur tout être.
Quand je prie en vérité, c'est que je rejoins en moi une source.
Je "bois" à la source de la prière.
La source est là qui m'attend,

car l'Esprit-Saint précède toute initiative de ma part."

(Dom Denis Huerce -OSB)

COMMEMORATION DES FIDELES DEFUNTS

2009-11-02T12:05:08+01:00

En ce 2 novembre, l'Eglise après avoir célébrée ses enfants connus et inconnus, parvenus à la gloire du ciel,hier, nous invite à prier pour tous nos défunts, qui ont encore à purifier leur être, au feu de l'Amour.

Puisque j'aime beaucoup le "Requiem" de Duruflé, je vous joins, l'intoït de cette messe, appelé justement "requiem aeternam donna eis domine.."chanté par le même choeur méthodiste, que le "Sanctus",mis dans un article pécédent...Une pure merveille!

LA TOUSSAINT

2009-11-01T10:00:35+01:00

(Le Paradis, par le Tintoret )

Je vous souhaite à toutes et tous une bonne fête !

Citation du jour

2009-10-31T13:15:00+01:00

"Les catholiques de l'espèce "bien-pensante" sont décidément écoeurants de bétise et de lacheté"

(Paul Claudel)

Cette critique, ne s'adresse t-elle pas à chacune et chacun d'entre-nous ?

OBEISSANCE FILIALE OU SOUMISSION SERVILE ?

2009-10-31T12:20:54+01:00

Pour faire la différence entre obéissance à l'Eglise et soumission, voici un texte écrit par un grand théologien, ami du pape Paul VI; Louis Bouyer(1913-2004).
Il a eu un parcours atypique, puisque de pasteur protestant, il est devenu prêtre catholique.

« [...] L'obéissance dans l'Eglise est certainement fondamentale, mais cette obéissance doit être éclairée : c'est une obéissance filiale, une obéissance de la foi. L'obéissance [des fidèles] aux évêques, au Pape, au concile ne doit pas être passive mais véritablement illuminée par la foi, et le premier devoir de toute la hiérarchie est de la leur communiquer et de l'entretenir. Lorsqu'il y a des défaillances individuelles ou même collectives de la part de ceux qui dans l'Eglise sont responsables avant tout de la foi, ce n'est pas du tout une infidélité de la part des fidèles mais au contraire une marque de fidélité de critiquer et de ne pas accepter ce qu'enseigne tel prêtre ou même tel évêque ou un groupe d'évêques, lorsqu'il est clair que cela est en contradiction avec ce que le Pape, les conciles, et toute la tradition des évêques jusqu'à nous ont enseigné. L'obéissance des fidèles doit donc toujours être une obéissance éclairée et une obéissance [...] qui s'adresse, à travers les hommes, au Christ seul. Et lorsque des hommes qui représentent le Christ se mettent visiblement en conflit avec Lui, avec toute la tradition de l'Eglise et avec ceux qui en sont les représentants les plus assurés aujourd'hui même, il n'y a pas à hésiter à leur résister respectueusement d'abord, et s'ils ne comprennent pas ou n'acceptent pas ces critiques, à leur résister fermement et en face [...] .

P. Louis BOUYER, Le métier de théologien, Paris, 1979, pp. 141-142

POUR MEDITER...

2009-10-29T21:48:05+01:00

Puisque j'ai décidé d'être moi-même et que mon blog, me ressemble davantage, j'aimerais vous joindre quelques citations du St curé d'Ars, que personnellement, j'aime beaucoup.

A ce titre, j'ai été très heureux (n'en déplaise aux esprits chagrins), que le pape Benoît XVI, ait proclamé une année sacerdotale, placée sous le patronage du saint curé.
A l'heure, où dans l'Eglise Catholique, certains remettent en cause, le sacerdoce ministèriel, qui n'est pas un pouvoir, mais un service, pour l'ensemble du Peuple de Dieu, sous le fallacieux prétexte de l'égalité de tous les baptisés( ils faudrait que ces personnes, relisent ou lisent les documents du concile Vatican II,qui a réaffirmé la distinction fondamentale entre sacerdoce baptismal et sacerdoce ministèriel) il est bon d'entendre ces paroles:

"Si nous n'avions pas le sacrements de l'ordre, nous n'aurions pas Notre-Seigneur : qui est-ce qui l'a mis là, dans ce tabernacle ? C'est le prêtre. Qu'est ce qui a reçu votre âme à son entrée dans la vie ? C'est le prêtre.
Qui la nourrit pour lui donner la force de faire son pélerinage ? Le prêtre.
Qui la présentera à paraître devant Dieu, en lavant cette âme pour la dernière fois, dans le sang de jésus ? Le prêtre."

"Le prêtre ne se comprendra bien que dans le ciel. Si on le comprenait sur terre, on mourrait, non de frayeur, mais d'amour".

"Si nous avions, la Foi, nous verrions Dieu caché dans le prêtre comme une lumière derrière la vitre, comme le vin, mélangé à l'eau."

(Père Michel-Marie Zanotti-Sorkine)

Si vous désirez voir un prêtre qui a pris pour modèle le saint curé d'Ars, allez sur ce site qui lui est consacré (son église ne désemplit pas).
De plus en voyant les horaires et activités de la paroisse ICI, vous verrez qu'il n'est pas atteint de "reunionnite" comme malheureusement la plupart de ses confrères. Son ministère est vraiment un sacerdoce, au sens où l'entendent nos contemporains, de quelqu'un qui se dévoue à sa tache. Il est atypique, puisque tout en portant la soutane (son"bleu de travail", dit-il), et en célébrant la liturgie "missel de 1969" avec la majesté qui convient, il est très près des pauvres et des personnes à "la marge". Comme quoi, il est loin des idées reçues et des idéologies à la mode.

NB: Je précise, que ces paroles, ne valent que pour les catholiques...et les orthodoxes, puisque nos frères protestants, n'ont pas la même conception du ministère presbytéral.